Bůh je...
5. Bůh je Průvodce
Lukáš Targosz
Hledání nevyhnutelně patří do procesu duchovního růstu: Ježíše vlastníme – ztrácíme jej – nalézáme jej – přehodnocujeme své představy o něm – rosteme. Modly se nepohybují. Vždy je najdete tam, kde jste je nechali. Ale živý Bůh se občas z důvěrně známých míst vytratí. Když si myslíme, že ho máme v hrsti, že jsme to pochopili, že ho můžeme ovládat, tak ho ztratíme. Stejně jako kaleidoskop, pootočí svou přítomnost a my ho musíme hledat nově. Nikdy nemůžeme přestat hledat. Provázení je významným rysem Božího charakteru. Budeme mít odvahu nechat se tímto Průvodcem vést? Pak zjistíme, že Bůh je… a odměňuje se těm, kteří ho hledají.
4. Bůh je Léčitel
Lukáš Targosz
Ježíšovi kritici si uvědomovali, že výroky, kterými svá uzdravování doprovázel, nelze chápat jinak než prohlášením božského statusu. Zároveň platí, že neuzdravoval jen proto, aby něco dokazoval. Jeho hlavní motiv byl soucit. Naplňuje tak očekávání, že Bůh je pohnut soucitem a přináší tělesnou nápravu. Přesto ale Boží léčení není jen čistá tělesná medicína. Má svou duchovní či duševní část. Ježíšova léčba je celková, holistická, vnitřní i vnější. I na pohled zdravý člověk může být vnitřně nemocný, například hříchem. Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní. V západní církvi máme tendenci vidět hřích spíše jako právní problém. Je to provinění, přestoupení, zločin, a zaslouží si trest. Východní církev vnímá hřích spíše jako nemoc, a Ježíše jako velkého léčitele. Nevnímali ho jen jako právní problém, ale jako nemoc duše, která potřebuje zásah Léčitele. Bůh léčí, protože je vždy na straně života.
3. Bůh je Spasitel
Lukáš Targosz
Slovo Spasitel se dnes moc nepoužívá, a když ano, tak v jiné perspektivě. Spasitel ovšem znamená zcela civilně Zachránce. Bůh zachraňuje neustále, je to v jeho přirozenosti. Jedna z velkých změn v křesťanském přístupu ke spasení bylo uvědomí si, že Ježíš nás přišel také zachránit před námi samotnými, naši přirozenou ochotou ke zlému, před naším egem, které se chce vždy prosazovat a dělat ze své zkušenosti měřítko pro celý svět. Proto s posvátnou úctou uvádíme svou spásu ve skutek. Když říkáme o Bohu, že je Spasitel, říkáme tím, že je někým, kdo nás zachraňuje, osvobozuje, vykupuje a zachovává.
2. Bůh je Stvořitel
Lukáš Targosz
Je Bůh Stvořitel, protože stvořil svět, nebo stvořil svět, protože Stvořitel? Pokud mluvíme o Stvořiteli proto, že stvořil svět, pak to evokuje představu, že Bůh byl sám, když nebylo nic. Jednoho dne si řekl, že je to nuda a stvořil svět. Pokud mluvíme o Bohu jako věčném Stvořiteli, pak to znamená, že Bůh vždy tvořil a stále dělá nové věci. Bůh tvoří nové cesty a novou budoucnost, tvoří nové světy. Pak se vkrádají otázky: Je náš svět jediný svět, který stvořil? Co všechno jiného ještě stvořil? A co tvoří právě dnes?
1. Bůh je vztah
Lukáš Targosz
Většina definic, které o Bohu používáme, působí jako popis fyzikálních zákonů z doby newtonské fyziky. Dá se najít způsob, jak o Bohu mluvit v době kvantové fyziky? Ve světě newtonovské fyziky je nejdůležitější formulovat správné zákony. Ve světě kvantové fyziky je mnohem důležitější poznat vzájemný vztah. Náboženství postavené na stabilitě a nepohnutelnosti nemůže být připraveno na kosmický pořádek založený na změně. A na vztahu. Protože Bůh se zjevuje především ve formě vztahu. Podle Jana, Bůh je láska. Ježíš představuje Boha jako Abbu, tatínka. Ducha nám představuje jako Parakléta, utěšitele a průvodce. Obojí je silně vztahové. Proto by obraz vztahového Boha měl být tím nejdůležitějším obrazem, který máme před očima, když tvrdíme: “Bůh je…”